畫山水研究“氣韻”有三個法子

  來源:中國美術2021-10-28
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核心提示:山水一門專抒寫天地間極好的景致,若是毫無氣韻,豈不成了槁木斷源,一點生趣也沒有了嗎?所以我們學畫,在氣韻方面是千萬不可忽略的
      畫山水研究“氣韻”有三個法子

胡佩衡 白云高士圖

山水一門專抒寫天地間極好的景致,若是毫無氣韻,豈不成了槁木斷源,一點生趣也沒有了嗎?所以我們學畫,在氣韻方面是千萬不可忽略的?!皻忭崱钡膩須v,古人常常歸之于天性,所以后世學畫山水的對于“氣韻”一層很是畏難。如今我們先把南齊謝赫的“氣韻必在生知”和宋朝郭若虛的“氣韻得自天機,出于靈府”的種種議論放在一邊,但就人為的方面加以研究。

胡佩衡 草堂清虛圖

唐志契說:“氣韻生動,與煙潤不同。氣有筆氣、墨氣、色氣,運用活潑,自然生動。煙潤不過點墨無痕跡、皴法不生澀而已?!彼囊馑嘉磭L不是,但為初學講解,非從煙潤入手不可。譬如:畫同樣的兩張墨筆山水,一張是畫完了就染,一張是畫完了再用淡墨水渲(用淡墨水在山石的皴擦處及樹皮、樹葉等處罩加一層叫做“渲”)它一次,然后再染色。將這兩張畫懸起來一比,看前一張覺得很干燥,看后一張覺得很渾厚、連貫。這雖是煙潤的關系,但是氣韻的影響也就由此漸漸發生了。若更就根本上研究“氣韻”有三個法子:

胡佩衡 策杖觀瀑

第一要知道畫理。古人的山水無不從寫生得來,所以樹石、人物的遠近距離形成態度,處處都有研究,都有取法。作出畫來處處都合乎情理,自然會生動,自然會有氣韻。清朝秦祖永說:“有理方可與言氣。有氣無理,非真氣也?!边@樣看起來,不背乎畫理是氣韻的根本了。

畫山水研究“氣韻”有三個法子

胡佩衡 岡巒起伏圖

第二要多臨古畫。古人的畫不管是從天分來的或是從功夫來的,既然可以傳世,必然有幾十年的心得,它的氣味總不會壞的。我們臨摹久了,它們的氣韻自然與我們的筆墨化合。清朝方薰說:“委心古人,學之而無外慕,久必有悟,悟后與生知之氣韻,殊途同歸?!边@又是取得氣韻的一個捷徑。

畫山水研究“氣韻”有三個法子

胡佩衡 秋山白云圖

第三要常游名勝。既然曉得畫理,又得了古人的筆墨,就可以實行寫生。寫生不只寫景,大凡四時寒暑、晴雨晦明的真相,必然身歷其境,才能領略得確實,心地越開拓,筆墨必然越瀟灑。若是僅僅地靠著古人,仍不是成大家的辦法,所以明朝董其昌說:“讀萬卷書,行萬里路,然后作畫,自然丘壑內營?!奔紊瓢毓畔沧魃剿?,游寓西湖,冒雨執傘,上北高峰頂,曰:“此真米南宮、高房山藍本也?!边@更是氣韻實驗的功夫。

胡佩衡 萬壑生雲

胡佩衡(1892.6—1962.3),譜名錫銓,又名衡,字佩衡,號冷庵,外號胡涂克圖,以字行,蒙古族。歷任中國畫學研究會和湖社畫會評議,華北大學教授,北京師范大學講師,北平藝術??茖W校教授 。新中國成立后,先后任北京中國畫研究會常務理事、北京畫院畫師兼院務委員。

胡佩衡 澤畔行吟
                                          編輯:紅研


畫山水研究“氣韻”有三個法子

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