山西古建到底有多牛

  來源:文博圈2021-10-14
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核心提示:“我們夜宿廊下,仰首靜觀檐底黑影,看涼月出沒云底,星斗時現時隱,人工自然,悠然溶合入夢,滋味深長?!薄靶〉钕蛑鴸|門,在田野中間鎮座,好像鄉間新娘,滿頭花鈿,正要回門的神氣?!?i class="quot">
      山西古建到底有多牛

“我們夜宿廊下,仰首靜觀檐底黑影,看涼月出沒云底,星斗時現時隱,人工自然,悠然溶合入夢,滋味深長?!?

“小殿向著東門,在田野中間鎮座,好像鄉間新娘,滿頭花鈿,正要回門的神氣?!?

這些語句出自梁思成和林徽因所著的《晉汾古建筑預查記略》,大師邂逅這些唐宋古建的欣喜溢于言表。

二十世紀三十年代,梁思成帶隊前往山西考察古代建筑四次。

建國之后,新中國文保機構又分別在五十年代、八十年代和二十一世紀初進行了三次文物普查,調查山西的古代建筑都是文物普查的重中之重。

根據2012年公布的第三次全國文物普查和2010年山西文物局公布的數據,全國古建筑類共263885處,其中山西有古建筑類28640處,占全國10.85%。

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山西古建以木結構遺存最負盛名

元朝以前的木構建筑數量冠絕全國

據三普數據和全國各級文物保護單位名單

山西元朝以前的木構古建筑共計496座

唐代3座

五代4座

宋代34座

遼代3座

金代113座

元代339座

全國幸存的唐代建筑只有山西的這3座

全國共遺存金以前木構建筑191座

其中山西遺存157座

占全國通期的82.2%

全國共遺存元代木構建筑389座

山西占全國同期的87.15%

全國共遺存元以前木構建筑580座

山西占全國同期的85.55%

由此可見山西所遺存的木構古代建筑時代完整、品類眾多、形制齊全,因此山西也享有“中國古代建筑寶庫”之榮譽。

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北朝時期的石塔

山西現存最早的古代建筑是北朝時期的石塔, 其中最具代表性的有五臺佛光寺北魏孝文帝時期(471-499)祖師塔,晉中市榆社縣楊家溝北齊永明三年(485)石塔,以及太原市晉源區北齊天保七年(556)童子寺燃燈塔等。目前中國未能保存北朝時期的木構建筑,因此這些仿木結構的石塔對于研究北朝時期木構建筑意義重大。

佛光寺祖師塔是創建佛光寺的初祖禪師的墓塔,磚結構,高約8米,平面六角形,塔的形制是國內僅見的孤例。

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唐代木構建筑

中國時代最早的木構建筑為唐建中三年(782)重建的五臺山李家莊南禪寺大殿,中國規模最大結構最完整、原真性最好的是唐大中十一年(875)原址重建的五臺佛光寺東大殿,它們和唐大和五年(831)建造于芮城的廣仁王廟為中國幸存的且學界幾乎無爭議的三座唐代木構建筑。

南禪寺

南禪寺體量雖小,端莊大氣的唐風卻分外打動人心,讓人有一步跨越千年的感覺。

寺內主要建設有山門(觀音殿)、東西配殿(菩薩殿和龍王殿)和大殿,組成一個四全院式的建設。寺院南北長60米、東兩寬51米多,寺內現分東、西兩院,有殿宇6座,除主體建筑大佛殿三間是唐代原物外,山門內的四合院中,東、西配殿,即建于明代的龍王廟和建于清代的觀音殿、菩薩殿。東跨院全為僧房,也是明、清時期的建筑。

唐建大佛殿,為南禪寺主殿,外觀秀麗,形體俊美、古樸。三間正殿高大雄偉,據實際測量,面寬11.62米,進深9.9米。方整的基臺幾乎占了整個院落的一半,大殿面闊三間,進深三間,近正方行,單檐灰瓦歇山頂。

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佛光寺東大殿

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東大殿既是中國現存唐構中規模最大的一座,也是現存唯一的殿堂式廡殿頂唐構。

“……國內古建筑之第一瑰寶,佛殿建筑物本身已是一座唐構,乃更在殿內蘊藏著唐代原有的塑像、繪畫和墨跡,集唐代建筑、彩塑、壁畫、墨跡,四種藝術萃聚在一處,在實物遺跡中誠然是件奇珍?!?

——梁思成先生

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東大殿雖是晚唐重建,從檐柱的斗拱,特別是轉角鋪作,依舊能讓人體會到大唐建筑的氣魄,雄健有力的枓栱、張揚霸氣的飛檐,還有滿堂完整的唐明彩塑。

芮城廣仁王廟

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廣仁王廟創建年代不詳,現存建筑正殿為唐大和五年(831)遺構,面五開間,四架椽,進深三間,單檐歇山頂,距今已有千年的歷史,也是唐代木結構建筑中,惟一的道教場所。

現存的廣仁王廟距今已近1800年了,它比五臺山南禪寺大殿晚49年,早于佛光寺26年。

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五代木構建筑

長治市平順縣王曲村中的天臺庵建于唐末天佑四年(907年),其幸存最古老的建筑天臺庵大殿建于后唐長興四年(933),是中國現存的最古老的五代木構遺存。也有學者將天臺庵劃入唐代建筑進行討論。

這些幸存的唐-五代建筑體積較小,雖歷經后代維修,但是它們仍然保留了唐代木構的特征,這為我們研究中國建筑的發展史提供了非常珍貴的實物資料。

天臺庵

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天臺庵位于山西省長治市平順縣王曲村中,庵在村中高臺上,僅存一座大殿,極短的正脊,平緩的屋頂,翹得很高的檐角。

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鎮國寺萬佛殿

鎮國寺萬佛殿,面闊3間,進深6架椽(3間),單檐歇山頂。萬佛殿創建于五代北漢天會七年(963),是中國僅存的幾座五代時期且有確切紀年的木構建筑之一,佛殿依舊保留著濃厚的唐風;殿內還保存有11尊五代彩塑,是除敦煌外,國內寺觀僅存的五代雕塑作品。

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宋代木結構建筑

高平市的崇明寺中殿是山西遺存最早的宋代木結構建筑,根據崇明寺中留存的宋淳化二年(991)剏修崇明寺碑記載,其中殿創建年代為宋開寶元年至三年(968-970)。

崇明寺

崇明寺為二進院落,由南至北現存天王殿、中佛殿、后大殿及東西廊廡,天王殿兩側有鐘鼓樓。其中,中佛殿現存建筑為北宋早期原物,是崇明寺建筑之精華,也是高平市現存最早的宋代古建筑。

中佛殿是一座面闊三間的大殿,卻使用了與五臺山佛光寺東大殿一樣的七鋪作斗拱。

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晉祠圣母殿

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太原晉祠圣母殿,宋天圣年間(1023—1031)建,七間重檐歇山頂,四周圍廊,前廊深兩間,柱上木雕盤龍八條,為我國宋代建筑中之代表作。

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遼代建筑

山西遼代建筑中最著名的莫過于朔州應縣釋迦塔,即應縣木塔。木塔建于遼清寧二年,塔平面八邊,五層六檐腰纏平座,屋頂攢尖式。通高67.31米,底層直徑30.27米。是國內外現存時代最早、規模最大的木結構塔,也是目前全世界最高的木塔。

值得我們警惕的是,由于年久失修,目前應縣木塔傾斜嚴重,面臨倒塌風險。木塔二層明層局部傾斜程度尤甚,傾斜柱最大傾角已達11.3°之多(意大利比薩斜塔的傾斜角度大約為5°)。由于應縣木塔修復難度極高,目前尚無一個保險且完善的修復方案。

應縣木塔

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金代建筑

山西的金代建筑數量豐富,年代從天會七年(1129)至正大六年(1229),縱貫金朝整個歷史。據陵川龍巖寺現存《龍巖寺記》、《新建龍巖寺法堂記》等碑及《縣志》記載,龍巖寺中央殿于金天會七年(1129)重建,是目前發現金代最早有明確年代記載的木構建筑。

崇福寺彌陀殿

現存金代建筑中體量最大者,與大同華嚴寺、善化寺等都是雁北一帶早期大木構殿宇中的杰出代表。從彌陀殿的構架到門窗、匾額以及室內保存完好的滿堂塑像再到殿頂的琉璃裝飾都是金代遺留的精華之作,堪稱一座偉大的圣殿。

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崇福寺彌陀殿,最美金代古建筑。其面闊七間體量巨大,門扇布滿千變萬化的窗欞,斗拱亦是最早使用斜拱的案例,殿內梁架有歷代修葺的題記,還有金代彩塑和壁畫。

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元代木構建筑,已知者數百座

蒙元時代的建筑同樣在山西得到了大量的保存,例如始建于蒙古中統二年(1261年)的高平清夢觀三清殿就是這一時期最早的木構建筑。

清夢觀三清殿

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明清建筑更多,計有八千多座

它們遍布城鎮山村,其中較有特色者,如代縣邊靖樓,城垣之上高樓聳峙,七間三層四滴水、雄壯之勢,“威震三關”。

邊靖樓

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邊靖樓是中國現存最大的鼓樓,始建于明代洪武7年(公元1374年),明成化7年(公元1471年)火焚后增臺重建。南北各懸有一塊雍正年間的巨匾,上書“威震三關”“聲聞四達”。1947年葉劍英元帥還曾就此匾題詩:“威鎮三關壯代州,聲聞四達雁門樓”,足見邊靖樓氣勢之恢宏。

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東岳廟飛云樓

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東岳廟飛云樓,明正德年間(公元1506~1521年),飛云樓與應縣木塔并稱為“北塔南樓”。全樓345組斗拱密集排列,且形狀極富變化,如云朵簇擁、鮮花盛開。各檐翼角翹起,勢欲飛翔。風和之日,樓角風鐸均勻作響,甚是悅耳。

樓頂飾有黃、綠、藍幾色琉璃瓦,陽光之下,更顯富麗堂皇。其結構之巧妙,造型之精美、外觀之壯麗,堪稱我國樓閣建筑之杰作。

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山西有著豐厚的古文化遺存。各時期的古遺址、古墓葬、古城址、古長城、古棧道、古關樓和古寺廟、古民居等遍布全省各地。在眾多的古文化遺存中,古建筑門類齊全,時代序列完整,數量眾多,其中有寺廟、衙署、府第、民居、祠宇、橋梁、書院、陵墓、殿堂、樓閣、古塔、戲臺、票號、店鋪等。古建筑歷經千年風霜雨雪天災人禍,一磚一瓦一草一木都承載這個民族的歷史記憶,它們值得我們去熟識,值得我們去珍惜。
                              編輯:紅研


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好消息:2021全國素質教育新課堂教研成果評選主要有論文、課件、微課教案評選等。同時開展第十正心杯全國校園科幻寫作繪畫大賽。主辦單位:《山西科技報·今日文教》編輯部、中國中小學教育藝術教與學研究中心、《作家報社》、北京正念正心國學文化研究院、中華文教網等。咨詢電話;010-89456159 微信:15011204522  QQ1062421792 。


 
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